РАЗДЕЛЫ САЙТА>>>

Главная Новости История Документы Книги Статьи Выставки Konferens Богоматерь Соловки Серафим Дворкин

Заключение Экспертного Совета
для проведения государственной религиоведческой экспертизы
при Министерстве Юстиции Российской Федерации
от 25.02.1999г.

О вероучении и соответствующей ему практике, истории и формах деятельности
Православной Церкви Божией Матери Державная

Настоящая экспертиза проведена в соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» и Постановлением Правительства Российской Федерации от 3 июня 1998г., № 565 «О порядке проведения государственной peлигиоведческой экспертизы».

Задачами экспертизы является:

• на основании предоставленных учредительных документов определение религиозного характера Православной Церкви Божией Матери Державная;
• проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в предоставленных религиозной организацией материалов о вероучении, истории и свидетельстве данной организации, формах и методах ее деятельности, об отношении к семье, браку, образованию и здоровью граждан, ограничениях для членов и служителей Церкви в, отношении их гражданских прав и обязанностей.

Предварительная экспертная оценка выявила изъяны в оформлении и содержании предоставленных документов. Представители религиозной организации согласились внести изменения в учредительные документы и представили на экспертизу их обновленный вариант.

Изучение вероучения и обрядовой практики Православной Церкви Божией Матери Державная дает основание считать данную централизованную организацию религиозной. Объектом веры выступает личность Бога-Творца, отдельная и отличная от человека, а высшей формой поклонения является молитва этому Богу и благоговение к Нему. Отношение к Богу достаточно отчетливо проявляется в содержании вероучительной доктрины и соответствующей ей культовой практике. Вероучение, символика и культовые действия являются теоретической и практической формами религиозного самовыражения последователей Православной Церкви Божией Матери Державная. Удовлетворению религиозных потребностей верующих и управлению делами Церкви служат организационные структуры и иерархическое строение данного религиозного объединения.

Анализ основ вероучения и соответствующей практике Православной Церкви Божией Матери Державная позволяют сделать вывод о принадлежности к православному вероисповеданию (богородичной ветви). Религиозное объединение следует Священному Писанию (Библии) и Священному Преданию, принимает определения первых 7-и Вселенских соборов и учение Отцов Церкви 2–8 вв. В тоже время вероучительные основы Православной Церкви Божией Матери Державная содержат учение о пренепорочном зачатии Пресвятой Богородицы и о Ее телесном вознесении на небо. Включение данных догматов в вероучение и литургию религиозного объединения обосновывается их присутствием в Священном Предании греко-кафолической православной Церкви и впоследствии частично утраченными в синодальный период Русской Православной Церкви. Наряду с этим Православная Церковь Божией Матери Державная принимает явления и откровения Господа и Пресвятой Богородицы, произошедшие в разное время как в России, так и в других странах, повсеместно признанные и продолжающиеся поныне. Эти откровения, а также явления ангелов и святых именуются «Белым Евангелием». При этом отмечается, что речь идет не о догматах, принятых в Католической церкви, а о следовании святоотеческой вероучительной и богослужебной традиции. В развернутой форме доводы, подтверждающие поклонение непорочному зачатию Пресвятой Девы Марии на Руси изложены в «Державном Катехизисе», изданном в 1995г. Православной Церковью Божией Матери Державная (с.103–107), и в других книгах.

Богословие Православной Церкви Божией Матери Державная выделяет в православии две традиции: святое старчество и иосифлянство (по имени Иосифа Волоцкого). Первое представлено созерцательностью и нестяжанием. Вторая, берущая начало с Иосифа Волоцкого (XVIв.), воплотилась в теократическое православное царство, византийской модели. XX-й век (особенно конец его) и XXI-й век провозглашаются веком Божией Матери или обновления Святой Руси.

В молитвенной практике религиозной организации делается акцент на искренность и сердечность молитвенного обращения к Богу; формальное, начетническое отношение к молитве осуждается.

В Церкви совершаются все семь православных таинств. Богослужение основывается на литургии Иоанна Златоуста (на русском и церковно-славянском языках) с включением молитвенных текстов других Церквей — например, древлеправославной Церкви. В литургии используется музыкальное сопровождение.

В Православной Церкви Божией Матери Державная отмечаются все православные праздники, что находит отражение в богослужебной практике и церковном календаре, регулярно издаваемом в Церкви.

Исторически Православная Церковь Божией Матери Державная возникла как община, затем самостоятельное (богородичное) направление в катакомбной истинно-православной Церкви. В 1985г. члены общины были рукоположены в священнический сан митрополитом одного из направлений ИПЦ, Геннадием (Секачем). Вслед за митрополитом Геннадием (Секачем) митрополит истинно-православной Церкви Феодосий (Гуменников) благословил общины богородичной ветви на регистрацию. Однако в настоящее время общины не считают возможным регистрироваться с официальным наименованием «Катакомбная церковь», поскольку они открыто совершают свое служение и свидетельство и миру.

В 1990г. по благословлению главы Украинской Автокефальной Православной Церкви митрополита Иоанна (Боднарчука) архимандрит Иоанн (Береславский) был хиротонисан в московском катакомбном храме в сан епископа.

На своем первом соборе (Москва, июнь 1991г.) принимается официальное название церкви — «Церковь Божией Матери». Однако местные общины Церкви регистрируются и под иными наименованиями. Так, управлением юстиции гор. Москвы регистрируется «Община Божией Матери Преображающейся», а 4 февраля 1997г. Министерством юстиции Российской Федерации зарегистрировало религиозное .объединение православного вероисповедания «Православная Церковь Божией Матери Державная».

В настоящее время в Российской Федерации зарегистрирована 21 община Церкви, 9 из них прошли перерегистрацию по новому Закону. Православная Церковь Божией Матери Державная провела 18 всероссийских соборов, в 1992г. Церковь принята в Международный совет общинных Церквей, являющийся членом Всемирного Совета Церквей.

В религиозном объединении отсутствует фиксированное членство. В соответствии с принципами нестяжания с прихожан не взимается плата за совершение обрядов: за венчание, отпевание, молитву и т.п.

Во взаимоотношениях с миром Православная Церковь Божией Матери Державная провозглашает укрепление брака, семьи, здоровья, призывает к соблюдению Конституции и законов Российской Федерации, поощряет стремление к получению образования.

В ходе экспертизы не выявлены ограничения, налагаемые религиозным объединением на гражданские права и обязанности членов и священников Церкви.

В 1994–1995 гг. произошел отход Церкви от имевших место некоторых перегибах в суждениях о браке. На этой основе ранее возникли конфликты с Комитетом по спасению молодежи. В настоящее время Комитет по спасению молодежи не выдвигает обвинений против Православной Церкви Божией Матери Державная. 22 июля 1996г. и 17 марта 1998г. руководство Комитета направило священноначалию Церкви письма с выражением «благодарности за последовательные усилия по укреплению семьи и разрешению конфликтных ситуаций».

Прокуратурой гор. Москвы в 1994–1996 гг. расследовалось уголовное дело в отношении руководителей и активных участников «Фонда Новой Снятой Руси», зарегистрированного Управлением юстиции гор. Москвы 04.06.91г. Основанием для его возбуждения послужили результаты проверки обращения «Московского общественного Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий» об отрицательном воздействии «Фонда» на здоровье граждан и гражданские правоотношения. Однако в ходе следствия не было установлено доказательств, свидетельствующих о наличии у руководителей и активных участников «Богородичного центра» умысла на организацию такой деятельности.

13.06.96 г. Московской прокуратурой уголовное дело было прекращено за отсутствием состава преступления.

16.11.98 г. по запросу депутата Государственной Думы Российской Федерации В.В.  Борщева Генеральная прокуратура Российской Федерации направила «Справку о деятельности религиозной организации» Церковь Божией Матери Преображающейся». В ней Генеральная прокуратура выражает согласие с решением Московской прокуратуры о прекращении уголовного дела и не выдвигает против Православной Церкви Божией Матери Державная обвинений уголовного характера.

Изучение содержания учредительных документов, а также вероучения, культовой практики и других форм деятельности Православной Церкви Божией Матери Державная дают основание для регистрации данного религиозного объединения в качестве централизованной религиозной организации.

Председатель Экспертного совета, доктор философских наук, профессор М. Мчедлов

Секретарь совета М. Максимов

25.02.99 г.

Оригинал документа опубликован по адресу:

http://www.rusoir.ru/expert/experts/1 на сайте "Российское Объединение Исследователей Религии" (РОИР)

Справка
Генеральной Прокуратуры Российской Федерации
от 13.11.98г.

ГЕНЕРАЛЬНАЯ ПРОКУРАТУРА
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

103793 ГСП, Москва, ул. Б. Дмитровка, 15а
13.11.98 N27/2-504-98
На N1683/98 от 17.09.98

Депутату Государственной Думы Федерального Собрания — Парламента Российской Федерации
Борщеву В.В.

Уважаемый Валерий Васильевич!

В связи с запросом направляется справка о деятельности общественного объединения "Богородичный центр" (в настоящее время — религиозная организация "Церковь Божьей Матери Преображающейся")

В.А. Гарбулин

Подпись 

СПРАВКА

О результатах проверок органами прокуратуры деятельности объединений, проповедующих вероучение Церкви Божьей Матери Преображающейся ("Богородичного Центра")

Прокуратурой г.Москвы в 1994-1996 гг. расследовалось уголовное дело в отношении руководителей и активных участников общественного объединения "Фонд Новой Святой Руси" ("Богородичный Центр"). Основанием для его возбуждения послужили результаты проверки обращения московского общественного Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий об отрицательном воздействии деятельности "Богородичного Центра" (БЦ) на здоровье граждан и гражданские правоотношения.

В ходе следствия установлено, что благотворительный общественно-просветительный фонд "Богородичный Центр", впоследствии переименованный в "Фонд Новой Святой Руси", зарегистрирован Управлением юстиции Мосгорисполкома 04.06.91г. Согласно Уставу основными целями БЦ провозглашены "возрождение лучших традиций благочестия, праведности; благотворительность, милосердие и просвещение; содействие учреждению новых отношений между людьми на основе гуманизма, братской любви, всепрощения и других общечеловеческих ценностей".

По делу опрошено большое количество свидетелей, со слов которых изменения поведения и отношения к окружающим у лиц, попавших под влияние учения, распространяемого БЦ, можно свести к следующим моментам: отказ от белковой пищи, сон в течение 3-5 часов, самоустранение от просмотра телепередач, чтения литературы, издаваемой помимо центра, непочтительное отношение к матери, резкое похудание, уход из дома, отказ от работы и учебы. Вместе с тем, из показаний свидетелей также усматривается, что реакция на вероучение БЦ отличается у каждого конкретного лица в зависимости от отношений, сложившихся в семьях, и других обстоятельств.

В ходе следствия не установлено фактов насильственного вовлечения граждан к деятельности БЦ или насильственного удержания в организации (здесь и далее выдел. — св-к И.). Представленные следствию копии документов подтверждают показания руководителей БЦ о его признании Международным Советом общинных Церквей и Международным институтом интегральных наук о человеке при ООН.

Следствие располагало рядом консультативных заключений. Назначено и проведено комплексное экспертное психолого-психиатрическое исследование деятельности организации. При оценке этих документов был сделан вывод о том, что нельзя согласиться с категоричностью суждений экспертных комиссий под руководством профессора Полищука Ю.И. и профессора Печерниковой Т.П., так как их доводы основаны исключительно на анализе литературы религиозного содержания, издаваемой БЦ, сама же деятельность организации, ее результаты и последствия не подвергаются экспертами критике.

Наряду с этим в другом заключении прослеживается идейная эволюция вероучения центра, в результате которой меняется тональность проповедей руководителей и их отношение к семье. (Менялись и сами семьи, как в целом менялось отношение к вере в Бога в стране, по сути, далекой от христианства, в 1991-1993 гг. пережившей тяжелейшие кризисы. Многие пожилые люди, еще помнившие сталинские репрессии против инакомыслящих и, возможно, тайно боявшиеся их повторения, увидев в храмах руководителей государства и даже коммунистов, своих недавних и нынешних вождей, — наконец, поняли, что изменения в государстве необратимы. Вскоре, жестко непримиримые как к социально-экономической и политической перестройке, так и к православной вере, — стали спокойней и пошли на конструктивный диалог. В семьях и в общественном сознании стало больше мира... Соответственно, не было больше необходимости и жестко отстаивать свои убеждения, свое право взрослых, совершеннолетних людей, на самостоятельное мышление, независимое от прежних стереотипов и гулаговских страхов. — Прим. св-ка И.)

Доказательств, свидетельствующих о наличии у руководителей и активных участников БЦ умысла на организацию деятельности, сопряженной с причинением вреда здоровью граждан или иным посягательством на личность или права граждан, с побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий не установлено. Отмеченные экспертами отдельные случаи негативного изменения личности, что связывается ими с влиянием учения БЦ, с учетом конкретно исследованной ситуации не характеризуют деятельность организации в целом.

В своих выводах следствие руководствовалось принятым 25 октября 1990 года Законом РСФСР "О свободе вероисповеданий", предусматривающим право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения, исповедовать любую религию и действовать в соответствии со своими убеждениями, равенство всех религий и религиозных объединений перед законами государства, а также положениями статьи 28 Конституции РФ, гарантирующей каждому гражданину свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно любую религию, или не исповедовать никакой свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

С учетом изложенного, уголовное дело 13.06.96 прекращено за отсутствием состава преступления. Генеральная прокуратура согласилась с принятым решением.

...На территории Тверской области действуют две общины Церкви Божьей Матери Преображающейся — в Твери и Конаково. Общины зарегистрированы управлением юстиции Тверской области в 1993 году. Настоятелем Церкви в Твери является отец Тихон, он же ответственный за общину и в Конаково. В 1997 году в общинах органами КРУ Минфина РФ проведены проверки, в ходе которых нарушений не выявлено.

В Иркутской области 01.04.92 был зарегистрирован Сибирский благотворительный общественно-просветительский фонд "Центр Матери Божьей Преображающейся", который до конца 1993 года никакой деятельности не осуществлял. Управлением юстиции Иркутской области в результате проверок установлено, что в 1994 г. фонд занимался исключительно религиозной деятельностью, не соответствующей статусу общественной организации (однако, Законом об общественных организациях им не запрещено было "заниматься религиозной деятельностью"... — св-к И.).

После двух предупреждений об устранении нарушений положений Устава по иску Управления юстиции фонд в 1995 году решением суда ликвидирован. В течение 1994-1997 годов делались попытки зарегистрировать Иркутскую городскую религиозную общину Церкви Божьей Матери Державной. В регистрации отказывалось из-за несоответствия уставных документов требованиям действующего законодательства. (?!.. Представляется, что те, кто подавал документы, оформили их должным образом хотя бы со второй попытки... В 2000г. в Иркутске была зарегистрирована Местная религиозная организация Православной Церкви Божией Матери Державная. — Прим. св-ка И.) В настоящее время в Иркутске существует малочисленная группа последователей этой Церкви. Сведений о нарушениях со стороны ее членов не имеется. ...

Отдел по надзору за исполнением законов о межнациональных отношениях.

Свидетельство
Международного Совета Общинных Церквей
(I.C.C.C.)

 International Council of Community Churches

21116 Washington Parkway Frankfort,
Illinois 60423-3112
Phone 815-464-5690 Fax 815-464-5692

The Rev. Dr. Gregory D. Smith President
The Rev. Dr. J. Ralph Shotwell Executive Director Emeritus and Interim Executive Director
Donna M. O'Sullivan Associate for Administration 

TO WHOM IT MAY CONCERN:

Please be informed that

THE ORTHODOX CHURCH OF OUR LADY (DERJAVNAJ) MOSCOW, RUSSIA

is a member in good standing of our Council, which is a member in good standing of THE WORLD COUNCIL OF CHURCHES.

Certified on 26 Jannary 1999

The Rev. Dr. J. Ralph Shotwell
Elecutiuve Director Emeritus and Interim Executive Director

*   *   *

Перевод с английского:

ВСЕМ, КОГО ЭТО МОЖЕТ КАСАТЬСЯ:

Информируем вас, что

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ БОГОРОДИЦЫ (ДЕРЖАВНАЯ), МОСКВА, РОССИЯ

является полноправным членом нашего Совета, который, в свою очередь, является полноправным членом

ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ.

 Удостоверяется 26 января 1999г.

Подпись

Преподобный доктор Й. Ральф Шотвелл
Исполнительный Директор

(с) Все права сохранены. Православная Церковь Божией Матери Державная. Новая Святая Русь, 1999г. (с 1980 по 1991 гг. — Самиздат, с 1991 по 1993 гг. — "Богородичный центр").